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极少数专家在误导市场及收藏

    当前在古玩市场和收藏鉴定知识的传播和宣传方面,在社会收藏的鉴定活动中;在文物知识的专业培训中;媒体和专业刊物中;以及在电视的专项节目中,都能够看到专家权威们的观点和理论,并能够直接的了解其实际的鉴定水平。经过几年的观察后发现,有极少数的专家权威在瓷器、玉器、铜器、金银器,以及其它类别的辨伪和鉴定上,多次造成鉴定结论的错误。虽然在鉴定问题上其主观意识是好的,但是客观上却造成古玩真伪鉴别标准的严重混乱,特别是造成了市场和收藏的混乱。有些开门的假古玩,在地摊市场已出现过多年的赝品,却鉴定为真品甚至是古玩精品。在社会上以及古玩领域造成了很不光彩的影响,这种现象会造成收藏上、经济上、司法公正上、信誉上的一些想象不到的严重后果。
由于几年来这种误导和反响越来越大,在古玩领域和收藏界中的影响也越来越大,因而有必要把这种现象进行认真的剖析。
    一、考古及学术理论研究的重点主要是发掘考证,探讨历史和文化内涵,以及起源和发展等专项研究课题。而市场应用领域需要研究和掌握古玩的真假,以及了解掌握行情价格。学术理论研究与市场实际应用两者之间具备很多互通,而又相互独立的两个领域,其重点和目地各有不同。例如:专家权威极少深入民间进行市场实践和买卖。只看真的,没看过市场中的赝品;只研究真的而不需要研究假的;只研究学术方面的理论而不研究市场及行情价格;只花国家的钱而不需要花自己的钱,没有任何经济风险,只具备历史文化方面的知识,而缺乏现代科技文化知识。真正的古玩商人和行家,要天天考查市场研究市场,要研究真的而且还要研究假的。在市场的长期交易实践中,要经历上当受骗的残酷教训,要随时掌握市场价格信息。在实际应用上必须要做到,经手古玩多、交流沟通多、真伪对比多、经验教训多、市场交易多、总结提高多。
    相对看专家权威们却市场实践少,过手民间古玩少、真伪对比少、与商家行家交流沟通少、市场买卖少、经验教训少、经济风险少。通过学术理论研究领域与市场应用领域中,多方面的具体对比便能够十分清楚的看到,论市场,论辨伪、论价格、论应用,专家权威根本比不了古玩商人行家这是事实。
    二、通过了解专家权威们对古玩真伪的鉴定所阐述的一些理论能够看到,对古玩真伪的判定上,仍然依靠老古玩商人的某些固定落后的几条要领进行套用。
    这说明,专家们在实际鉴定中,还是需要用商人的经验来鉴定真伪。只是他们在沿用一百年以前的经验来进行辨伪。我们并不完全否定传统的辨伪理论,但是在科学技术快速发展的今天,很多理论十分缺乏科学性。一直以来的辨伪及鉴定都是从表面的感觉上师傅怎么教徒弟怎么学,不讲科学、不讲证据,由于历史上中国的科学技术知识落后,并不懂得从客观科学的角度,从古玩的材料上、工艺上、技术处理上和艺术表现形式上进行全方位多角度的分析认定。也就是说判断真伪要从表面现象上分析其实质,从根本上而不是从表面的表现上掌握古玩真品的。实质特征标准,当目前现代古玩造假技术提高了,伪造的逼真效果极难从表面判断真伪的情况下,传统不科学的鉴定要领便套不上了。甚至用这种过时的,不科学的领和方法进行鉴定其假古玩,就变成真的了。正如古玩市场中的假越王勾践剑,假江山玉器,假宜德官窑瓷器,以及其它各类假古玩,实际上这些假古玩暴露出很多破碇和证据。从材料上、工艺技术上等,能够找到赝品的各种证据。伪造十分低劣,所谓古玩人称开门的大瞎活,对于一般了解市场或行家商家们无疑都能够识破这类赝品。而为什么某些专家权威却打眼了呢?造成这一后果的原因主要是缺乏市场实践,跟不上快速发展变化的市场形势,特别是对现代高新技术手段制假不理解不认识,只看表面而没有能力,客观科学的从本质上看透古玩真品所表现的特征。没有能力的科学的理论和证据来剖析和解读真品或赝品,如果不从实质上真正的掌握标准又怎能在对比中揭露赝品的伪装呢?例如不掌握真人民币的各种特征和防伪标记,又怎么能够识别出假品的特征标准。不是死记硬背,而是要掌握真品的特征规律。只要掌握其规律,无论假古玩怎样变化都能够准确识别。在这个问题上传统的辨伪理论和要领、方法便显得浮浅又简单,不但缺乏科学性更缺乏判断和鉴定的准确性,甚至把当前的辨伪和鉴定引入了误区。
    三、从专家权威们社会实践的表现,以及电视媒体的各种专项节目中可以看出,他们并没有从实质上真正的了解认识古玩界内人文文化的真谛。说白了就是没有真正的进入内行的古玩商界和内行的收藏界。从鉴定古玩的这一问题上,连某些专家都不懂得,鉴定古玩的真假和价值等,绝不能轻意的以及公开的,不分人,不分情况,不分内外行、不分环境的说话,因为在古玩鉴定上,并不是简单说真说假说价格就算了事了。特别是有些人对古玩收藏的感情投入极深,达到痴迷爱宝如命的程度。有的投巨资或投入多年的积蓄,如果出现不负责任或错误的判断,把假的故意说成真的,一旦有朝一日当事者明白过来,其造成的严重后果很难估量。所以说鉴定古玩是人命关天的事情,鉴定问题上,把假的误判为真的或者把真的说成假的,只要出现鉴定错误,便很容易出现经济纠纷,都会不同程度的刺激或伤害被鉴定者。因此前辈们告诫,1、鉴定要保秘不能公开,2、说话谨慎不得罪人;3、敢鉴定就要敢负责;不能进行公开鉴定是历史上古玩界都懂得的规矩。同时也是古玩领域内特有的人文文化现象。并且,这种在经济与情感受双重打击下,出现死人的情况历史上有,今天也有,因此值得谨慎从事。
    四、过去的古玩商界以及真正内行的商家行家,无论是交流沟通还是商品的流通,均是行家对行家,内行对内行,外行人根本无法进入行内群体。当代的古玩界仍然是这样,只要不懂得行业规矩,只要在交流沟通中不具备共同语言,不懂得基本鉴赏知识,均视为外行。如果与商界没有任何联系,不了解业内的人文环境,就是专家权威们也同样属局外圈外人(外行)。因而便很难见到真正的民间流散古玩。难怪专家权威们一致认为现在几乎很难看到真正的古玩了,他们并不知道也不会理解在古玩领域内流通的古玩,怎么可能让专家们过目呢?古玩界流通或收藏的真古玩看不到的原因主要有以下几点:
    1、凡是真正的古玩都是在行家之间流通,一般内行人根本不可能拿出来供外行人的欣赏。其共同的看法是,外行人不懂得古玩的真假好坏看了也是白看,更不会与外行人做真古玩交易,而懂行的买家与内行的卖家,在交流交易中均对古玩的真伪、年代、品位、档次、价位等,具备相当高的鉴定能力和评价能力。双方的眼力完全有能力应对,根本没有寻找专家权威进行鉴定的必要。而目前凡是在外行市场收集购买古玩寻找专家权威鉴定的大部分是国宝级的赝品,有的买卖双方把着各自不同的想法和目地力求得到专家的认可。
    2、凡是民间流散和流通的真古玩,绝大部分都被搜集到商家行家手中,绝大部分都控制在这些人手中,极少流失到外行人手里。由于某些不便说明的原因,当前有些人对文物界的一些幼稚的看法和认识,在各种复杂的因素下,不可能让专家权威们看到真正的古玩。
五、专家权威们可能很少了解到,古玩领域中的商家行家和内行的藏家们对瓷器、玉器、铜器、书画,以及其它杂项类古玩均具备相当高的辨伪水平。要论考古,要论研究文化内涵,专家权威是老师。但要论鉴定古玩的真假市场评估,专家权威的没有发言权,这是事实。只是专家权威与商家行家之间,由于某些原因,专家不敢,也不情愿与之进行接触和沟通。客观的说,长期以来专家学者们坐科室搞研究,认为具备大量的品位很高的馆藏品供其研究,就具备了对民间古玩的鉴定能力,实际上这种理解和认识是错误的。首先是他们只看过真的,极少接触市场中的假古玩,更无需进行对比性研究。实际上无论古考发掘还是馆藏,都是真品,对真品研究的重点并不是它的特征,而且更不需要与假古玩进行特征对比,没有对比怎么可能认识真的,是什么样假的又是什么样呢?第二是民间流散古玩带有复杂性和特殊性,这与考古发掘和博物馆中的藏品,存在着各方面的差别,民间流散的和出土的数量很多,奇特古怪的也多,有些连博物馆藏或资料都找不到可参照对比物。不长期深入民间和市场,便不了解和认识民间古玩的特点。第三是现在的古玩市场及古玩商家行家与过去的不一样,因为历史上中国的民族工业不发达科学技术落后,那个时期的行家专家只具备文史方面的知识而缺乏基本的科学文化常识,而且过去的造假技术十分落后,现在却不一样了。人们普遍具备较高的文化和科学技术知识,现代高新技术制假也比过去有了极大的变化。如果不具备科技文化常识,便很难理解现代赝品是采用什么工艺和手段制造的。并且幼稚的认为现有的赝品怎么可能会伪造的这样逼真这样好。其实简单,当前科学技术发展的相当快,高端技术普遍被社会应用,现在的技术伪造一件古玩赝品相对太容易实现了。以前用肉眼直观就能分辨,而现在必须进行微观才能够找到伪品的破绽,如果仍然采取老方法,老要领、老手段、老经验,极容易打眼看错。第四是专家权威要从学术研究,要从科室走向市场,并向市场应用领域进行转换,不是一朝一夕短期内就可以做到的。相反如果商家行家要从市场应用向科学研究领域转换和提高,不学习不深造也是极不容易做到的,双方的转换或相结合都要经过一定的过程。如果缺乏实践没有能力应对市场,以身份和资历在市场中硬撑着,总有一天像遇到假越王勾践剑一样;像到处给别人鉴定,实为假红山玉器却出示真品证书一样被社会当笑话。
    六、极少数专家权威自认为不懂古玩,也不了解古玩领域人文的外行们称他们为“国宝”,便可以不负责任的进行各种鉴定,既使鉴定错了也不会有明白人。他们并没有意识到民间及古玩界中有明白人,有一定数量和相当于水平的辨伪高手,自古玩走向市场,专家走向社会的几年当中,能够清楚的看到少数的所谓专家权威,基本的古玩辨伪理论和常识都不具备与其本身的职务地位很不相称。一些错误的鉴定不但讲不出真伪之间的区别证据,而且不负任何责任。有些观点理论可以蒙蒙唬唬外行人,但一些观点理论却骗不过古玩领域中的行家高手。只是长期以来真正的行家高手不愿去触动和提醒这种不恰当的误导言行,罢了究其原因一是他们的鉴定对象和知识的传授面对的是古玩爱好者和收藏外行,与行家没有直接的利害冲突和矛盾,因此也没有必要提出异议。二是虽然在行家高手们看来其鉴定水平不高而且出现明显的鉴定错误,按照传统的行业规矩,一般既使发现明显的错误,也绝不能面对面的或公开的提出异议。三是凡爱好者以及外行们其传统的观念是绝对相信专家,但是却不懂得古玩这一特殊的行业,其最终的结论是必需经过专业内行的市场检验,经过反复的市场经济价值的取舍,及评估才是古玩真伪的最后确认,这是古玩界最重要的人文特点。四是客观科学的辨伪理论要求必需出示真与伪的不同证据,必需对真伪做事实和证据进行解读。而唯专家论的后果是其鉴定是真的,假也是真的,其鉴定为假的,真的也是假的。在辨伪鉴定问题上,不是基于知识和实践,而是评价本身的身份地位以主社会影响力,这种观念是不客观的。通过简单的剖析,并不是有意把专家权威说的一无事处,而是通过事实求是做分析明确的告之。学术领域与市场应用是两个不同的领域,他们有能力解读古玩的文化和发展,而没有能力承担古玩的辨伪,更没有资格论古玩的市场价值。因为他们不了解市场,不了解古玩界内的人文文化,同时也不理解现代先进的伪造技术。由于他们受传统落后,又缺乏科学性的鉴定理论影响极深,已经跟不上科学技术快速发展的形势。但是面对目前古玩领域复杂多变的市场环境,对古玩的鉴定,及辨伪需要的是综合性的广泛的科技文化知识,所具备的是长期的市场实践,而不是以论资排辈的传统观念为鉴定资格和条件。
    由于极少数的所谓专家权威其实际鉴定水平很差,因而造成了古玩市场和收藏界的混乱。至使古玩领域全民齐制假、卖假、全民收假、藏假。少的投资几万,多的投资几百万,对这种是非颠倒,误导消费者收藏者的行为,长期以来得不到制止和揭露。实际上在古玩的真与伪上也仍然是邪不压正,少数人更不可能一手遮天,对于目前市场中,真假古玩可以毫不客气的说:分的清讲的明,对误导市场和收藏者的极少数专家权威必须揭露。

来源:网络转载      时间:2008-10-25
 
 
 
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